De www.faktorialila.com:
Me enseñaron la vergüenza.
Me enseñaron a avergonzarme de mi cuerpo, de mis actos, de mis pensamientos.
Me enseñaron que lo que pienso es absurdo, que lo que hago es ridículo, que lo que deseo es sucio.
Y aprendí a no decir lo que pensaba, por vergüenza de que alguien a mi alrededor pensara algo mejor.
Y aprendí a no hacer lo que me apetecía, por vergüenza de que alguien a mi alrededor creyera que era inoportuno.
Y aprendí a no perseguir lo que deseaba, por vergüenza de que alguien a mi alrededor opinara que era inapropiado.
No contenta con someterme a la mirada externa, me plegué también a la vergüenza ajena.
Y aprendí a preguntarle a la vergüenza cómo vestirme, no vaya a ser que alguien pensara que voy buscando gustar, destacar. Y aprendí a escuchar a la vergüenza al desnudarme, no vaya a ser que me sintiera cómoda en mi cuerpo, y me acostumbrara a enseñar(me)lo sin miedo. Y aprendí a consultar con la vergüenza antes de abrir la boca, no vaya a ser que dijera sin filtro lo que me pasa por la cabeza, y se enterara la gente.
Y dejé de bailar, de reír a carcajadas, de rascarme el culo, de preguntar lo que no entiendo, de opinar lo que pienso, de compartir lo que siento, de pedir ayuda, de ponerme faldas, de ir a la playa, de comer o llorar en la calle, de ir sin sujetador, de pintarme, de salir sin pintar, de bajar a la calle despeinada, de usar esa ropa que dicen que no me pega nada, de llamar a quien echo de menos, de tomar la iniciativa, de decir que no, de decir que sí, de quejarme, de vanagloriarme, de estar orgullosa, de admitir que estoy asustada.
Y, a base de sentirme cada día más avergonzada, entendí que mi vergüenza nunca iba a sentirse saciada. Que toda la vida iba a imponerse entre yo y mi representante impostada. Así que busqué a mi sinvergüenza interna. Y le costó salir un poco, le daba vergüenza. Pero acabó sacándome a bailar, haciéndome dúo al cantar, saliendo conmigo a la calle con la cara sin lavar, animándome a hablar, a ignorar las cosas que me deberían avergonzar...
Y ahora no tengo tiempo para sentir vergüenza. Estoy ocupada viviendo.
Audio de la Facultad
sábado, 9 de noviembre de 2013
miércoles, 11 de septiembre de 2013
Efemerides del 11 de septiembre
Dir: Ken Loach
Si les gusto este corto esta entre otros 10 cortos mas que componen un compilado de 11 cortos de 11 minutos de 11 directores diferentes. La calidad de los mismos es muy buena. Junto con "Paris, je t'aime" y "To each his cinema" son 3 de los mejores compilados de cortos que a mi gusto existen.
El compilado de los 11 directores se llama: "11'09"01 - September 11", los 11 directores son:
Samira Makhmalbaf,
Claude Lelouch,
Youssef Chahine,
Danis Tanovic,
Idrisa Uedraogo,
Ken Loach,
Alejandro González Iñárritu,
Amos Gitaï,
Mira Nair,
Sean Penn,
Shohei Imamura
viernes, 30 de agosto de 2013
jueves, 29 de agosto de 2013
martes, 23 de julio de 2013
jueves, 11 de julio de 2013
domingo, 9 de junio de 2013
lunes, 27 de mayo de 2013
Extracto sobre los "versos" a las mujeres
Lo saque de facebook.
"“Si se visten así es porque quieren que los hombres les digan cosas”
Es lo mismo a decir que si sales a la calle con tu bicicleta es porque quieres que te la roben. Si tú decides mostrarle a tus amigos tu nuevo celular y alguien pasa y se lo lleva, ¿aceptarías que el ladrón te diga: “es que tú lo sacaste, si tú lo mostraste frente a todos entonces yo tengo el derecho de tomarlo?”
Si este argumento no es aceptable con los objetos, pues mucho menos con las personas. Un objeto en la calle no es propiedad de todos ¿verdad? Pues, las mujeres tampoco lo son.
El cuerpo de las mujeres y el uso que ellas le dan (vestimenta, forma de caminar, etc.), es una decisión que les concierne únicamente a ellas y esto no debe cambiar cuando salen a las calles. Salir a la calle no debe implicar para una mujer tener que oír cosas que no ha pedido oír ni recibir, pues ella no está en la calle para el disfrute o entretenimiento de otros sino para el suyo propio.
“Es nuestra naturaleza, los hombres somos así. No podemos contenernos”
La naturaleza hace que tengamos el cabello crespo o lacio, que tengamos ojos negros o pardos. La naturaleza es eso que no podemos modificar (o no sin que medie una intervención quirúrgica). Nuestras conductas no son por naturaleza. Ellas se aprenden y por lo tanto, puedes esforzarte por desaprenderlas si resultan dañinas para otros. Entonces, puedes elegir molestar o no a una mujer.
Si aun así crees que la presión social es muy fuerte y te sientes obligado ser así, te invitamos a que des un recorrido por nuestros grupos de Facebook y te des cuenta de la cantidad de hombres que le dicen NO AL ACOSO. Te aseguramos que este grupo seguirá creciendo.
Decir que algo es tu naturaleza, o que lo haces por instinto, es un camino fácil pues así no tienes que esforzarte por cambiar. No elijas el camino fácil."
"“Si se visten así es porque quieren que los hombres les digan cosas”
Es lo mismo a decir que si sales a la calle con tu bicicleta es porque quieres que te la roben. Si tú decides mostrarle a tus amigos tu nuevo celular y alguien pasa y se lo lleva, ¿aceptarías que el ladrón te diga: “es que tú lo sacaste, si tú lo mostraste frente a todos entonces yo tengo el derecho de tomarlo?”
Si este argumento no es aceptable con los objetos, pues mucho menos con las personas. Un objeto en la calle no es propiedad de todos ¿verdad? Pues, las mujeres tampoco lo son.
El cuerpo de las mujeres y el uso que ellas le dan (vestimenta, forma de caminar, etc.), es una decisión que les concierne únicamente a ellas y esto no debe cambiar cuando salen a las calles. Salir a la calle no debe implicar para una mujer tener que oír cosas que no ha pedido oír ni recibir, pues ella no está en la calle para el disfrute o entretenimiento de otros sino para el suyo propio.
“Es nuestra naturaleza, los hombres somos así. No podemos contenernos”
La naturaleza hace que tengamos el cabello crespo o lacio, que tengamos ojos negros o pardos. La naturaleza es eso que no podemos modificar (o no sin que medie una intervención quirúrgica). Nuestras conductas no son por naturaleza. Ellas se aprenden y por lo tanto, puedes esforzarte por desaprenderlas si resultan dañinas para otros. Entonces, puedes elegir molestar o no a una mujer.
Si aun así crees que la presión social es muy fuerte y te sientes obligado ser así, te invitamos a que des un recorrido por nuestros grupos de Facebook y te des cuenta de la cantidad de hombres que le dicen NO AL ACOSO. Te aseguramos que este grupo seguirá creciendo.
Decir que algo es tu naturaleza, o que lo haces por instinto, es un camino fácil pues así no tienes que esforzarte por cambiar. No elijas el camino fácil."
domingo, 26 de mayo de 2013
Los garrones de la cultura - Alejandro Dolina
Dedicado a todos los estudiantes, pero sobre todo este texto de Dolina me lo dedico a mi mismo.
"Los cirujanos, los sacamuelas, los locutores, los periodistas y los actores de teatro -que son, como se sabe, los espíritus rectores de la opinión filosófica- han dicho miles de veces que la característica más notable de nuestro tiempo es la velocidad.
Algunas personas sensibles suelen quejarse amargamente de este hecho, afirmando que nuestros galopes existenciales levantan demasiada polvareda.
No les falta razón a estos sofocados pensadores, deseosos de resuello. Pero hay que decir en defensa de la velocidad, que hay ocasiones en que no causa daño ninguno y hasta ayuda a hacer la vida un poco mejor. Por ejemplo, no es malo que el subterráneo tarde 20 minutos entre Chacarita y Leandro Alem, en vez de dos horas.
Tampoco es malo reducir las tardanzas de un avión que va a París. Y es mejor curarse alguna peste en dos días que en un año.
La velocidad nos ayuda a apurar los tragos amargos.
Pero esto no significa que siempre debamos ser veloces.
En los buenos momentos de la vida, más bien conviene demorarse.
Tal parece que para vivir sabiamente hay que tener más de una velocidad. Premura en lo que molesta, lentitud en lo que es placentero.
Entre las cosas que parecen acelerarse figura -inexplicablemente- la adquisición de conocimientos.
En los últimos años han aparecido en nuestro medio numerosos institutos y establecimientos que enseñan cosas con toda rapidez: haga el bachillerato en seis meses, vuélvase perito mercantil en tres semanas, avívese de golpe en cinco días, alcance el doctorado en diez minutos.
Muchas veces me he imaginado estos cursos bajo la forma de una película filmada a cámara rápida, con alumnos atropellándose en los pasillos, permisos para ir al baño denegados y capítulos de la historia groseramente mutilados.
Capítulo seis: los fenicios. Los fenicios eran un pueblo de mercaderes, etcétera. Capítulo siete: Grecia. Los griegos inventaron la tragedia, las cariátides, etcétera. Capítulo veinte: La Edad Contemporánea. La Edad Contemporánea comienza con la Revolución Francesa y todavía sigue, etcétera.
Calculo que el asunto no será tan grave. Supongo que se tratará de conseguir la máxima concentración mental por parte del alumno. Supongo también que no se perderá tiempo en tonterías. De todos modos, no sé si esto es suficiente para reducir el tiempo de un aprendizaje a la quinta parte. Quizá se supriman algunos detalles. ¿Qué detalles?
Desconfío.
Yo he pasado siete años de mi vida en la escuela primaria, cinco en el colegio secundario y cuatro en la universidad.
Y a pesar de que he malgastado algunas horas tirando tinteros al aire, fumando en el baño o haciendo rimas chuscas, puedo decir que para aprender las pocas destrezas que domino tuve que usar intensamente la pensadora. Y no creo que ningún genio recorra en un ratito el camino que a mí me llevó decenios.
¿Por qué florecen estos apurones educativos? Quizá por el ansia de recompensa inmediata que tiene la gente. A nadie le gusta esperar. Todos quieren cosechar, aún sin haber sembrado. Es una lamentable característica que viene acompañando a los hombres desde hace milenios.
A causa de este sentimiento algunos se hacen chorros. Otros abandonan la ingeniería para levantar quiniela. Otros se resisten a leer las historietas que continúan en el próximo número.
Por esta misma ansiedad es que tienen éxito las novelas cortas, los teleteatros unitarios, los copetines al paso, las señoritas livianas, los concursos de cantores, los libros condensados, las máquinas de tejer, las licuadoras y en general, todo aquello que nos ahorre la espera y nos permita recibir mucho entregando poco.
Todos nosotros habremos conocido un número prodigioso de sujetos que quisieran ser ingenieros, pero no soportan las funciones trigonométricas. O que se mueren por tocar la guitarra, pero no están dispuestos a perder un segundo en el solfeo. O que le hubiera encantado leer a Dostoievsky, pero les parecen muy extensos sus libros.
Lo que en realidad quieren estos sujetos es disfrutar de los beneficios de cada una de esas actividades, sin pagar nada a cambio.
Quieren el prestigio y la guita que ganan los ingenieros, sin pasar por las fatigas del estudio. Quieren sorprender a sus amigos tocando ‘Desde el Alma’ sin conocer la escala de si menor. Quieren darse aires de conocedores de literatura rusa sin haber abierto jamás un libro.
Tales actitudes no deben ser alentadas, me parece. Y sin embargo eso es precisamente lo que hacen los anuncios de los cursos acelerados de cualquier cosa. Emprenda una carrera corta. Triunfe rápidamente. Gane mucho vento sin esfuerzo ninguno.
No me gusta. No me gusta que se fomente el deseo de obtener mucho entregando poco. Y menos me gusta que se deje caer la idea de que el conocimiento es algo tedioso y poco deseable. No señores: aprender es hermoso y lleva la vida entera.
El que verdaderamente tiene vocación de guitarrista jamás preguntará en cuánto tiempo alcanzará a acompañar la zamba de Vargas. ‘Nunca termina uno de aprender’ reza un viejo y amable lugar común. Y es cierto, caballeros, es cierto.
Los cursos que no se dictan
Aquí conviene puntualizar algunas excepciones. No todas las disciplinas son de aprendizaje grato. Y en alguna de ellas valdría la pena una aceleración. Hay cosas que deberían aprenderse en un instante.
El olvido, sin ir más lejos. He conocido señores que han penado durante largos años tratando de olvidar a damas de poca monta (es un decir). Y he visto a muchos doctos varones darse a la bebida por culpa de señoritas que no valían ni el precio del primer Campari.
Para esta gente sería bueno dictar cursos de olvido. Olvide hoy, pague mañana. Así terminaríamos con tanta canalla inolvidable que anda dando vueltas por el alma de la buena gente.
Otro curso muy indicado sería el de humildad. Habitualmente se necesitan largas décadas de desengaños, frustraciones y fracasos para que un señor soberbio entienda que no es tan pícaro como él supone. Todos -el soberbio y sus víctimas- podrían ahorrarse centenares de episodios insoportables con un buen sistema de humillación instantánea.
Hay -además- cursos acelerados que tienen una efectividad probada a lo largo de los siglos. Tal es el caso de los sistemas para enseñar lo que es bueno, a respetar, quién es uno, etcétera. Todos estos cursos comienzan con la frase ‘Yo te voy a enseñar’ y terminan con un castañazo. Son rápidos, efectivos y terminantes.
Elogio de la ignorancia
Las carreras cortas y los cursillos que hemos venido denostando a lo largo de este opúsculo tienen su utilidad, no lo niego.
Todos sabemos que hay muchos que han perdido el tren de la ilustración y no por negligencia. Todos tienen derecho a recuperar el tiempo perdido. Y la ignorancia es demasiado castigo para quienes tenían que laburar mientras uno estudiaba. Pero los otros, los buscadores de éxito fácil y rápido, no merecen la preocupación de nadie. Todo tiene su costo y el que no quiere afrontarlo es un garronero de la vida. De manera que aquel que no se sienta con ánimo de vivir la maravillosa aventura de aprender, es mejor que no aprenda.
Frecuento a centenares de personas bondadosas, sensibles y llenas de virtud que desconocen minuciosamente el teorema de Pitágoras. Después de todo, es preferible ser ignorante a ser estúpido. Más aún cuando la estupidez es el producto de una mala educación. Oscar Wilde vio mejor que nadie este asunto de la estupidez ilustrada. ‘Hay hombres llenos de opiniones que son absolutamente incapaces de comprender una sola de ellas’. Tenía razón el irlandés.
Yo propongo a todos los amantes sinceros del conocimiento el establecimiento de cursos prolongadísimos, con anuncios en todos los periódicos y en las estaciones del subterráneo.
Aprenda a tocar la flauta en cien años.
Aprenda a vivir durante toda la vida.
Aprenda. No le prometemos nada, ni el éxito, ni la felicidad, ni el dinero. Ni siquiera la sabiduría. Tan solo los deliciosos sobresaltos del aprendizaje."
"Los cirujanos, los sacamuelas, los locutores, los periodistas y los actores de teatro -que son, como se sabe, los espíritus rectores de la opinión filosófica- han dicho miles de veces que la característica más notable de nuestro tiempo es la velocidad.
Algunas personas sensibles suelen quejarse amargamente de este hecho, afirmando que nuestros galopes existenciales levantan demasiada polvareda.
No les falta razón a estos sofocados pensadores, deseosos de resuello. Pero hay que decir en defensa de la velocidad, que hay ocasiones en que no causa daño ninguno y hasta ayuda a hacer la vida un poco mejor. Por ejemplo, no es malo que el subterráneo tarde 20 minutos entre Chacarita y Leandro Alem, en vez de dos horas.
Tampoco es malo reducir las tardanzas de un avión que va a París. Y es mejor curarse alguna peste en dos días que en un año.
La velocidad nos ayuda a apurar los tragos amargos.
Pero esto no significa que siempre debamos ser veloces.
En los buenos momentos de la vida, más bien conviene demorarse.
Tal parece que para vivir sabiamente hay que tener más de una velocidad. Premura en lo que molesta, lentitud en lo que es placentero.
Entre las cosas que parecen acelerarse figura -inexplicablemente- la adquisición de conocimientos.
En los últimos años han aparecido en nuestro medio numerosos institutos y establecimientos que enseñan cosas con toda rapidez: haga el bachillerato en seis meses, vuélvase perito mercantil en tres semanas, avívese de golpe en cinco días, alcance el doctorado en diez minutos.
Muchas veces me he imaginado estos cursos bajo la forma de una película filmada a cámara rápida, con alumnos atropellándose en los pasillos, permisos para ir al baño denegados y capítulos de la historia groseramente mutilados.
Capítulo seis: los fenicios. Los fenicios eran un pueblo de mercaderes, etcétera. Capítulo siete: Grecia. Los griegos inventaron la tragedia, las cariátides, etcétera. Capítulo veinte: La Edad Contemporánea. La Edad Contemporánea comienza con la Revolución Francesa y todavía sigue, etcétera.
Calculo que el asunto no será tan grave. Supongo que se tratará de conseguir la máxima concentración mental por parte del alumno. Supongo también que no se perderá tiempo en tonterías. De todos modos, no sé si esto es suficiente para reducir el tiempo de un aprendizaje a la quinta parte. Quizá se supriman algunos detalles. ¿Qué detalles?
Desconfío.
Yo he pasado siete años de mi vida en la escuela primaria, cinco en el colegio secundario y cuatro en la universidad.
Y a pesar de que he malgastado algunas horas tirando tinteros al aire, fumando en el baño o haciendo rimas chuscas, puedo decir que para aprender las pocas destrezas que domino tuve que usar intensamente la pensadora. Y no creo que ningún genio recorra en un ratito el camino que a mí me llevó decenios.
¿Por qué florecen estos apurones educativos? Quizá por el ansia de recompensa inmediata que tiene la gente. A nadie le gusta esperar. Todos quieren cosechar, aún sin haber sembrado. Es una lamentable característica que viene acompañando a los hombres desde hace milenios.
A causa de este sentimiento algunos se hacen chorros. Otros abandonan la ingeniería para levantar quiniela. Otros se resisten a leer las historietas que continúan en el próximo número.
Por esta misma ansiedad es que tienen éxito las novelas cortas, los teleteatros unitarios, los copetines al paso, las señoritas livianas, los concursos de cantores, los libros condensados, las máquinas de tejer, las licuadoras y en general, todo aquello que nos ahorre la espera y nos permita recibir mucho entregando poco.
Todos nosotros habremos conocido un número prodigioso de sujetos que quisieran ser ingenieros, pero no soportan las funciones trigonométricas. O que se mueren por tocar la guitarra, pero no están dispuestos a perder un segundo en el solfeo. O que le hubiera encantado leer a Dostoievsky, pero les parecen muy extensos sus libros.
Lo que en realidad quieren estos sujetos es disfrutar de los beneficios de cada una de esas actividades, sin pagar nada a cambio.
Quieren el prestigio y la guita que ganan los ingenieros, sin pasar por las fatigas del estudio. Quieren sorprender a sus amigos tocando ‘Desde el Alma’ sin conocer la escala de si menor. Quieren darse aires de conocedores de literatura rusa sin haber abierto jamás un libro.
Tales actitudes no deben ser alentadas, me parece. Y sin embargo eso es precisamente lo que hacen los anuncios de los cursos acelerados de cualquier cosa. Emprenda una carrera corta. Triunfe rápidamente. Gane mucho vento sin esfuerzo ninguno.
No me gusta. No me gusta que se fomente el deseo de obtener mucho entregando poco. Y menos me gusta que se deje caer la idea de que el conocimiento es algo tedioso y poco deseable. No señores: aprender es hermoso y lleva la vida entera.
El que verdaderamente tiene vocación de guitarrista jamás preguntará en cuánto tiempo alcanzará a acompañar la zamba de Vargas. ‘Nunca termina uno de aprender’ reza un viejo y amable lugar común. Y es cierto, caballeros, es cierto.
Los cursos que no se dictan
Aquí conviene puntualizar algunas excepciones. No todas las disciplinas son de aprendizaje grato. Y en alguna de ellas valdría la pena una aceleración. Hay cosas que deberían aprenderse en un instante.
El olvido, sin ir más lejos. He conocido señores que han penado durante largos años tratando de olvidar a damas de poca monta (es un decir). Y he visto a muchos doctos varones darse a la bebida por culpa de señoritas que no valían ni el precio del primer Campari.
Para esta gente sería bueno dictar cursos de olvido. Olvide hoy, pague mañana. Así terminaríamos con tanta canalla inolvidable que anda dando vueltas por el alma de la buena gente.
Otro curso muy indicado sería el de humildad. Habitualmente se necesitan largas décadas de desengaños, frustraciones y fracasos para que un señor soberbio entienda que no es tan pícaro como él supone. Todos -el soberbio y sus víctimas- podrían ahorrarse centenares de episodios insoportables con un buen sistema de humillación instantánea.
Hay -además- cursos acelerados que tienen una efectividad probada a lo largo de los siglos. Tal es el caso de los sistemas para enseñar lo que es bueno, a respetar, quién es uno, etcétera. Todos estos cursos comienzan con la frase ‘Yo te voy a enseñar’ y terminan con un castañazo. Son rápidos, efectivos y terminantes.
Elogio de la ignorancia
Las carreras cortas y los cursillos que hemos venido denostando a lo largo de este opúsculo tienen su utilidad, no lo niego.
Todos sabemos que hay muchos que han perdido el tren de la ilustración y no por negligencia. Todos tienen derecho a recuperar el tiempo perdido. Y la ignorancia es demasiado castigo para quienes tenían que laburar mientras uno estudiaba. Pero los otros, los buscadores de éxito fácil y rápido, no merecen la preocupación de nadie. Todo tiene su costo y el que no quiere afrontarlo es un garronero de la vida. De manera que aquel que no se sienta con ánimo de vivir la maravillosa aventura de aprender, es mejor que no aprenda.
Frecuento a centenares de personas bondadosas, sensibles y llenas de virtud que desconocen minuciosamente el teorema de Pitágoras. Después de todo, es preferible ser ignorante a ser estúpido. Más aún cuando la estupidez es el producto de una mala educación. Oscar Wilde vio mejor que nadie este asunto de la estupidez ilustrada. ‘Hay hombres llenos de opiniones que son absolutamente incapaces de comprender una sola de ellas’. Tenía razón el irlandés.
Yo propongo a todos los amantes sinceros del conocimiento el establecimiento de cursos prolongadísimos, con anuncios en todos los periódicos y en las estaciones del subterráneo.
Aprenda a tocar la flauta en cien años.
Aprenda a vivir durante toda la vida.
Aprenda. No le prometemos nada, ni el éxito, ni la felicidad, ni el dinero. Ni siquiera la sabiduría. Tan solo los deliciosos sobresaltos del aprendizaje."
domingo, 19 de mayo de 2013
LUMINARIS, de Juan Pablo Zaramella
"El multipremiado 'Luminaris' es un corto animado en la técnica llamada pixilación, que consiste en la animación en stop motion de actores de carne y hueso, interactuando con objetos animados
jueves, 9 de mayo de 2013
Alegoria de los espejos (Medios de comunicacion)
Con los medios de comunicación hay que tener un poco de sana desconfianza, es lo mismo que sucede con los espejos.
Uno crece en la inteligencia de que los espejos devuelven fielmente la imagen de quien se les pone adelante. Y es una convicción muy fuerte. Hasta que por ahí, alguien, alguna mano malvada empieza a fabricar espejos que deforman. Espejos que no devuelven la verdad, sino la mentira.
Y entonces me levanto la mañana, me voy a afeitar y uno que se sabe morocho, ve en el espejo una persona rubia distinta a la que es uno. Y así y todo se le tiene tanta confianza a los espejos que incluso prevalece esa confianza por encima de la realidad.
Y uno que ha vivido una morocha vida durante tantos años, entre amigos morochos y de familia morocha se ve rubio en el espejo y empieza a asumir rubias conductas. Porque desde chico nos han dicho que el espejo no miente.
Yo creo que ha llegado el momento de desconfiar del espejo (!).
Y de pensar que a lo mejor, los fabricantes de espejos tienen intereses inconfesables que nosotros no conocemos. Intereses entres los cuales figura que nosotros nos creamos rubios y pensemos como rubios, siendo que somos morochos.
Sería mejor, entonces, más que mirar el espejo; preguntarle al de al lado, al que también es morocho y que vive como nosotros a ver como nos ve, que le pasa, que siente. Y mirar entonces mas la realidad y menos el espejo de la realidad.
Porque a veces ese espejo está tendenciosamente modificado y es definitivamente fraudulento.
Alejandro Dolina
domingo, 5 de mayo de 2013
Corto de Mayo: "Lifeline" (Alumbramiento)
Dir: Victor Erice
Este corto forma parte de la obra colectiva "Ten Minutes Older: the Trumpet" (2002), en la que participan Kaige Chen, Víctor Erice, Werner Herzog, Jim Jarmush, Aki Kaurismäki, Spike Lee y Wim Wenders. Hay una segunda entrega, titulada "Ten Minutes Older: the Cello", del mismo año.
domingo, 21 de abril de 2013
Recomendacion de Abril - "Do the Rigth Thing"
¿Cansado de ver películas tontas, de predecir y acertar los finales, de películas que no te hagan pensar, donde el bien y el mal sean dos personajes bien definidos?
Bueno, tengo una película para vos, se llama "Do the Rigth Thing" del Director, guionista y actor Spike Lee. Una película creada para dejar al espectador con mas preguntas que respuestas y escapándose de los personajes típicos. Una película sin desperdicio.
Titulo original: Do the Rigth Thing
Dir: Spike Lee
Guion: Spike Lee
Actor: Spike Lee
Año: 1989
Pais: EEUU
Duracion 120 minutos
Filmografia:
Malcom X
El plan perfecto
Entre otras
Bueno, tengo una película para vos, se llama "Do the Rigth Thing" del Director, guionista y actor Spike Lee. Una película creada para dejar al espectador con mas preguntas que respuestas y escapándose de los personajes típicos. Una película sin desperdicio.
Titulo original: Do the Rigth Thing
Dir: Spike Lee
Guion: Spike Lee
Actor: Spike Lee
Año: 1989
Pais: EEUU
Duracion 120 minutos
Filmografia:
Malcom X
El plan perfecto
Entre otras
jueves, 18 de abril de 2013
lunes, 8 de abril de 2013
La inundacion por "El pibe trosko"
De la tragedia a la culpa y de la culpa a la solidaridad.
Es un gesto hermoso, no te lo voy a negar. Que dones la bufanda que te tejió tu abuela hace 10 años porque ya no la usás más, es un gesto hermoso. No te lo voy a negar. En esta semana que pasó hubo un valor que se destacó por sobre los demás: la solidaridad.
A saber: Un temporal sin precedentes arrasó con la Ciudad de La Plata y con algunos barrios de la Capital Federal y el Conurbano. Un licuado de falta de previsión, obras inconclusas y una tormenta incontrolable. Algunas cosas pudieron haberse evitado, otras no. Llegada la tragedia, apareció la culpa. Yo, desde mi living en un 9no piso, siento una profunda pena por aquellos que lo perdieron todo. Puta madre, cuánta pena siento. Pena y culpa, porque nunca hice nada para que esos pibes no sufran lo que están sufriendo. Pero, oh dios mío, ¿qué puedo hacer para que esta culpa deje de atormentarme? Ma’ si, yo dono el buzo horrible que me regaló mi mamá cuando cumplí 15. Seguro que alguien lo va a necesitar. Qué buen tipo que soy, si hasta doné un buzo de marca. De a poco se me va la culpa. Es una maravilla sentirse así. Fijate cómo cambiarán las cosas, que hace una semana los pobres eran inmundos piqueteros y ladrones y hoy son personas a las que debo ayudar ¿Cuánto falta para que volvamos a criminalizarlos? Qué cosa ser pobre, hasta que no tenés 2 metros de agua en tu casa no te ayuda nadie. Pero bueno, llegaron los 2 metros de agua, así que voy a donar ese par de zapatillas que no pude usar nunca porque no logro combinarlas. ¿Sirve donar? Sí, sirve. ¿Alcanza? No, no alcanza.
Puede que ir una vez por año al Garraham a donar un muñeco para navidad te ayude a sentirte mejor persona, pero nada cambiará realmente. Igual, ojo, elogio tu gesto de entregar esos peluches que usaba tu hija cuando nació, sin esperar nada a cambio.
La verdadera transformación, pequeño saltamontes, llegará de la mano de la política. O no llegará. Y aquí es dónde nos vamos a pelear todos. Porque cuando aparece una bandera política, la solidaridad hermosa deja de ser impoluta y pasa a ser interesada, clientelar, corrupta. Las ONG son lindas, los partidos políticos son feos. ¿A quién le podrá interesar instalar ese discurso? Puta madre, no se me ocurre. Pienso y pienso y no logro dilucidar quiénes son los que están detrás del discurso que sostiene que la política es fea, sucia, ladrona. Muchos pibes ayudaron esta semana. Algunos sin banderas políticas, otros con. Algunos bajo el ala de una ONG, otros bajo el ala del Partido Socialista, el Frente Para la Victoria o la UCR (Para los más chicos que quizás no sepan, la UCR es un partido político muy antiguo, con gran tradición. En fin, otro día les cuento). La cuestión es que los pibes que se acercaron con ropa a la Catedral, probablemente la semana que viene o la otra se hayan olvidado de lo sucedido. Y los militantes, que seguirán siendo demonizados, van a continuar trabajando. Sin aparecer en los medios, es verdad, hasta que suceda una nueva tragedia que conduzca a los culposos a donar cosas, para que la tele los muestre como héroes, mientras que los militantes serán ladrones.
Esto, siempre será así. Porque la política es sucia y la participación desinteresada es bella. Y aunque Juan Carr merezca todo mi respeto, no serán las ONG las que transformen a la sociedad, sino la política.
Igual, que dones la bufanda que te tejió tu abuela es un gesto hermoso, no te lo voy a negar.
Escrito por: "El pibe trosko" en facebook https://www.facebook.com/Pibetrosko
Es un gesto hermoso, no te lo voy a negar. Que dones la bufanda que te tejió tu abuela hace 10 años porque ya no la usás más, es un gesto hermoso. No te lo voy a negar. En esta semana que pasó hubo un valor que se destacó por sobre los demás: la solidaridad.
A saber: Un temporal sin precedentes arrasó con la Ciudad de La Plata y con algunos barrios de la Capital Federal y el Conurbano. Un licuado de falta de previsión, obras inconclusas y una tormenta incontrolable. Algunas cosas pudieron haberse evitado, otras no. Llegada la tragedia, apareció la culpa. Yo, desde mi living en un 9no piso, siento una profunda pena por aquellos que lo perdieron todo. Puta madre, cuánta pena siento. Pena y culpa, porque nunca hice nada para que esos pibes no sufran lo que están sufriendo. Pero, oh dios mío, ¿qué puedo hacer para que esta culpa deje de atormentarme? Ma’ si, yo dono el buzo horrible que me regaló mi mamá cuando cumplí 15. Seguro que alguien lo va a necesitar. Qué buen tipo que soy, si hasta doné un buzo de marca. De a poco se me va la culpa. Es una maravilla sentirse así. Fijate cómo cambiarán las cosas, que hace una semana los pobres eran inmundos piqueteros y ladrones y hoy son personas a las que debo ayudar ¿Cuánto falta para que volvamos a criminalizarlos? Qué cosa ser pobre, hasta que no tenés 2 metros de agua en tu casa no te ayuda nadie. Pero bueno, llegaron los 2 metros de agua, así que voy a donar ese par de zapatillas que no pude usar nunca porque no logro combinarlas. ¿Sirve donar? Sí, sirve. ¿Alcanza? No, no alcanza.
Puede que ir una vez por año al Garraham a donar un muñeco para navidad te ayude a sentirte mejor persona, pero nada cambiará realmente. Igual, ojo, elogio tu gesto de entregar esos peluches que usaba tu hija cuando nació, sin esperar nada a cambio.
La verdadera transformación, pequeño saltamontes, llegará de la mano de la política. O no llegará. Y aquí es dónde nos vamos a pelear todos. Porque cuando aparece una bandera política, la solidaridad hermosa deja de ser impoluta y pasa a ser interesada, clientelar, corrupta. Las ONG son lindas, los partidos políticos son feos. ¿A quién le podrá interesar instalar ese discurso? Puta madre, no se me ocurre. Pienso y pienso y no logro dilucidar quiénes son los que están detrás del discurso que sostiene que la política es fea, sucia, ladrona. Muchos pibes ayudaron esta semana. Algunos sin banderas políticas, otros con. Algunos bajo el ala de una ONG, otros bajo el ala del Partido Socialista, el Frente Para la Victoria o la UCR (Para los más chicos que quizás no sepan, la UCR es un partido político muy antiguo, con gran tradición. En fin, otro día les cuento). La cuestión es que los pibes que se acercaron con ropa a la Catedral, probablemente la semana que viene o la otra se hayan olvidado de lo sucedido. Y los militantes, que seguirán siendo demonizados, van a continuar trabajando. Sin aparecer en los medios, es verdad, hasta que suceda una nueva tragedia que conduzca a los culposos a donar cosas, para que la tele los muestre como héroes, mientras que los militantes serán ladrones.
Esto, siempre será así. Porque la política es sucia y la participación desinteresada es bella. Y aunque Juan Carr merezca todo mi respeto, no serán las ONG las que transformen a la sociedad, sino la política.
Igual, que dones la bufanda que te tejió tu abuela es un gesto hermoso, no te lo voy a negar.
Escrito por: "El pibe trosko" en facebook https://www.facebook.com/Pibetrosko
sábado, 6 de abril de 2013
DOCUMENTAL "Punto y coma, si se escondió te embroma" reflexionamos en la escuela sobre violencia de genero
Interesante reflexion
El otro día en la tele, una mujer decía: "Siempre hay inundaciones, pero cuando todo se arregla, pasa una semana y la gente se olvida". Estuve pensando bastante al respecto, y me acordé cuando, por ejemplo, el 19 de Febrero de 2009 diluvió, y hoy en día seguramente nadie lo recuerde. Ese día también quedaron micros varados y murió gente. Entonces, ¿cómo recordar? ¿Cómo recordar, cada vez que tiramos basura en la calle y tapamos las bocas de tormenta, que no debemos hacerlo? Se me ocurrió que capaz podemos usar las marcas que dejó la inundación, pintar una línea negra bien definida y escribir alguna frase que nos sirva para no olvidarnos otra vez. "Hasta acá llegó el agua", "Nos tapó el agua", acompañando un 02/04/2013, son las que se me ocurren a mí. En fin, si les parece bien, estaría bueno que difundan para que más personas se prendan.
Escrito por: Lucio Capeletini
Escrito por: Lucio Capeletini
jueves, 28 de marzo de 2013
Recomendacion de Marzo Nº1 - Tierra de abundancia
TÍTULO ORIGINAL | Land of Plenty |
---|---|
AÑO | 2004 |
DURACIÓN | 118 min. |
PAÍS | ![]() |
DIRECTOR | Wim Wenders |
GUIÓN | Wim Wenders & Scott Derrickson |
MÚSICA | Thom, Nackt |
FOTOGRAFÍA | Franz Lustig |
REPARTO | John Diehl, Michelle Williams, Richard Edson, Wendell Pierce, Shaun Toub, Burt Young |
PRODUCTORA | Reverse Angle International / InDigEnt |
WEB OFICIAL | http://www.land-of-plenty.de/ |
PREMIOS | 2004: Festival de Venecia: sección oficial a concurso |
GÉNERO | Drama |
SINOPSIS | Dos perspectivas diferentes de los Estados Unidos: la de un veterano de Vietnam y la de una joven. El soldado, herido en la guerra a los 18 años, está obsesionado con proteger la "tierra de la libertad", y los atentados del 11 de Septiembre de 2001 remueven en él los fantasmas del pasado; es un hombre sin amigos y sin vínculos familiares. Por su parte, Lana es una joven idealista que ha vivido en África y Europa los últimos diez años. (FILMAFFINITY) |
viernes, 15 de marzo de 2013
Cortometraje "Circulo Vicioso"
Actuación
- Bernardo Iaconis
- Corina Peiretti
- Esteban Benitez Producción
- Facundo Barraso
- Sofia Barsotti
- Laura Benitez
- Juan Pablo Bolaños
- Manuel Borges
- Germán Britos
Musica
- Kasabian
- Fire
- Radiohead
- Street Spirit
- Portishead
- Glory Box (Live in Roseland NY)
- Morcheeba
- Otherwise
jueves, 28 de febrero de 2013
El hombre del latigo
Animacion realizada por chicos de entre 6 y 10 años de La Casita La Paloma en Argentina.
martes, 19 de febrero de 2013
El idioma de los argentinos, escrito por Roberto Arlt
El señor Monner Sans, en una entrevista concedida a un repórter de El Mercurio, de Chile, nos alacranea de la siguiente forma:
“En mi patria se nota una curiosa evolución. Allí, hoy nadie defiende a la Academia ni a su gramática. El idioma, en la Argentina, atraviesa por momentos críticos… La moda del ‘gauchesco’ pasó; pero ahora se cierne otra amenaza, está en formación el ‘lunfardo’, léxico de origen espurio, que se ha introducido en muchas capas sociales pero que sólo ha encontrado cultivadores en los barrios excéntricos de la capital argentina. Felizmente, se realiza una eficaz obra depuradora, en la que se hallan empeñados altos valores intelectuales argentinos”.
¿Quiere usted dejarse de macanear? ¡Cómo son ustedes los gramáticos! Cuando yo he llegado al final de su reportaje, es decir, a esa frasecita: “Felizmente se realiza una obra depuradora en la que se hallan empeñados altos valores intelectuales argentinos”, me he echado a reír de buenísima gana, porque me acordé que a esos “valores” ni la familia los lee, tan aburridores son.
¿Quiere que le diga otra cosa? Tenemos un escritor aquí -no recuerdo el nombre- que escribe en purísimo castellano y para decir que un señor se comió un sandwich, operación sencilla, agradable y nutritiva, tuvo que emplear todas estas palabras: “y llevó a su boca un emparedado de jamón”. No me haga reír, ¿quiere? Esos valores, a los que usted se refiere; insisto: no los lee ni la familia. Son señores de cuello palomita, voz gruesa, que esgrimen la gramática como un bastón, y su erudición como un escudo contra las bellezas que adornan la tierra. Señores que escriben libros de texto, que los alumnos se apresuran a olvidar en cuanto dejaron las aulas, en las que se les obliga a exprimirse los sesos estudiando la diferencia que hay entre un tiempo perfecto y otro pluscuamperfecto. Estos caballeros forman una colección pavorosa de “engrupidos” -¿me permite la palabreja?- que cuando se dejan retratar, para aparecer en un diario, tienen el buen cuidado de colocarse al lado de una pila de libros, para que se compruebe de visu que los libros que escribieron suman una altura mayor de la que miden sus cuerpos.
Querido señor Monner Sans: La gramática se parece mucho al boxeo. Yo se lo explicaré: Cuando un señor sin condiciones estudia boxeo, lo único que hace es repetir los golpes que le enseña el profesor. Cuando otro señor estudia boxeo, y tiene condiciones y hace una pelea magnífica, los críticos del pugilismo exclaman: “¡Este hombre saca golpes de `todos los ángulos’!” Es decir, que, como es inteligente, se le escapa por una tangente a la escolástica gramatical del boxeo. De más está decir que éste que se escapa de la gramática del boxeo, con sus golpes de “todos los ángulos”, le rompe el alma al otro, y de allí que ya haga camino esa frase nuestra de “boxeo europeo o de salón”, es decir, un boxeo que sirve perfectamente para exhibiciones, pero para pelear no sirve absolutamente nada, al menos frente a nuestros muchachos antigramaticalmente boxeadores.
Con los pueblos y el idioma, señor Monner Sans, ocurre lo mismo. Los pueblos bestias se perpetúan en su idioma, como que, no teniendo ideas nuevas que expresar, no necesitan palabras nuevas o giros extraños; pero, en cambio, los pueblos que, como el nuestro, están en una continua evolución, sacan palabras de todos los ángulos, palabras que indignan a los profesores, como lo indigna a un profesor de boxeo europeo el hecho inconcebible de que un muchacho que boxea mal le rompa el alma a un alumno suyo que, técnicamente, es un perfecto pugilista. Eso sí; a mí me parece lógico que ustedes protesten. Tienen derecho a ello, ya que nadie les lleva el apunte, ya que ustedes tienen el tan poco discernimiento pedagógico de no darse cuenta de que, en el país donde viven, no pueden obligarnos a decir o escribir: “llevó a su boca un emparedado de jamón”, en vez de decir: “se comió un sandwich”. Yo me jugaría la cabeza que usted, en su vida cotidiana, no dice: “llevó a su boca un emparedado de jamón”, sino que, como todos diría: “se comió un sandwich”. De más está decir que todos sabemos que un sandwich se come con la boca, a menos que el autor de la frase haya descubierto que también se come con las orejas.
Un pueblo impone su arte, su industria, su comercio y su idioma por prepotencia. Nada más. Usted ve lo que pasa con Estados Unidos. Nos mandan sus artículos con leyendas en inglés, y muchos términos ingleses nos son familiares. En el Brasil, muchos términos argentinos (lunfardos) son populares. ¿Por qué? Por prepotencia. Por superioridad.
Last Reason, Félix Lima, Fray Mocho y otros, han influido mucho más sobre nuestro idioma, que todos los macaneos filológicos y gramaticales de un señor Cejador y Frauca, Benot y toda la pandilla polvorienta y malhumorada de ratones de biblioteca, que lo único que hacen es revolver archivos y escribir memorias, que ni ustedes mismos, gramáticos insignes, se molestan en leer, porque tan aburridas son.
Este fenómeno nos demuestra hasta la saciedad lo absurdo que es pretender enchalecar en una gramática canónica, las ideas siempre cambiantes y nuevas de los pueblos. Cuando un malandrín que le va a dar una puñalada en el pecho a un consocio, le dice: “te voy a dar un puntazo en la persiana”, es mucho más elocuente que si dijera: “voy a ubicar mi daga en su esternón”. Cuando un maleante exclama, al ver entrar a una pandilla de pesquisas: “¡los relojié de abanico!”, es mucho más gráfico que si dijera: “al socaire examiné a los corchetes”.
Señor Monner Sans: Si le hiciéramos caso a la gramática, tendrían que haberla respetado nuestros tatarabuelos, y en progresión retrogresiva, llegaríamos a la conclusión que, de haber respetado al idioma aquellos antepasados, nosotros, hombres de la radio y la ametralladora, hablaríamos todavía el idioma de las cavernas. Su modesto servidor.
Q. B. S. M.
viernes, 15 de febrero de 2013
Corto de Febrero "La persona ideal"
Este corto va dedicado a todos los que idealizamos personas sin conocerlas.
Escrito y dirigido por: Gabriel Montiel
Escrito y dirigido por: Gabriel Montiel
martes, 5 de febrero de 2013
Recomendacion Nº1 de Febrero "El niño de la bicicleta"
Esta la historia de Cyril (Thomas Doret) que es un niño de un internado de menores de edad, al cual el padre le prometio volver a visitarlo pero no cumple la promesa. Despues de un ataque de furia Cyril conoce por casualidad a una mujer con la cual van a crear un vinculo muy especial.
Del mismo modo que en la pelisula de Albertina Carri "La rabia" se va a ver de forma extremadamente clara la aparicion del sintoma y sus causas.
Exelente pelicula.
Titulo original: Le gamin au vélo
Dir: Jean-Pierre Dardenne y Luc Dardenne
Guion: Jean-Pierre Dardenne y Luc Dardenne
Fotografia: Alain Marcoen
Pais: Belgica
Año: 2011
Duracion: 87 min.
Del mismo modo que en la pelisula de Albertina Carri "La rabia" se va a ver de forma extremadamente clara la aparicion del sintoma y sus causas.
Exelente pelicula.
Titulo original: Le gamin au vélo
Dir: Jean-Pierre Dardenne y Luc Dardenne
Guion: Jean-Pierre Dardenne y Luc Dardenne
Fotografia: Alain Marcoen
Pais: Belgica
Año: 2011
Duracion: 87 min.
miércoles, 23 de enero de 2013
Recomendacion Nº2 de Enero "Por tu culpa"
Un drama que refleja lo más intimo de las nuevas modalidades vinculares, absolutamente perturbador, que pone en el tapete las dificultades de ser padres hoy. Julieta es una mujer recientemente separada, con dos hijos varones, a los cuales debe cuidar, en medio de obligaciones personales, un accidente hogareño complicará la cosas. El film va adquiriendo intensidad, gracias al trabajo de su directora, con un magistral seguimiento de cámaras y primeros planos. Erica Rivas logra una actuación histórica, poniéndose en la piel de esta madre ingenua, impotente y por momentos desesperada. Esa tensión es transmitida al espectador quien durante una hora y media la pasa casi tan mal como esta mujer.
Sinopsis extraida de:
Ficha tecnica:
Directora: Anahí Berneri.
Guionista: Anahí Berneri y Sergio Wolf.
Fotografia: Willi Behnisch
Pais: Argentina
Año: 2010
Interpretes: Erica Rivas y Nicasio Galán
miércoles, 9 de enero de 2013
¿Y tú, eres puta?
Según la Real Academia de la Lengua, PUTA, significa prostituta.
Prostituta, según la misma referencia se le dice a una persona que tiene
relaciones sexuales por dinero. Sin embargo, en la actualidad no es
para lo único que utilizamos esa palabra. ¿Cuántas veces no hemos
llamado puta a la ex de un novio o a la nueva novia de nuestro ex?
¿Cuántas de nosotras no le hemos dicho puta a otra mujer por su forma de
actuar o vestir? o lo hemos pensado al ver a mujer ejercer su
sexualidad abiertamente. Creo que en su mayoría todas lo hemos hecho, me
incluyo. Pero lo hombres utilizan esta palabra de una forma muy
diferente.
Cuando los hombres llaman puta a una mujer, normalmente lo hacen cuando alguna chica no aceptó su invitación o propuesta sexual. Cuando invitan a una mujer a salir y esta los rechaza, porque terminó con ellos y ya tiene una nueva relación, porque es coqueta con todos menos con ellos. ¿Y entonces qué significa ser puta?
La sociedad califica y señala con esta palabra a las madres solteras, las amantes, las actrices, las modelos, las solteras, las casadas, las trabajadoras, las estudiantes, las divorciadas, las adolescentes embarazadas, las chicas populares, las coquetas, las que se arreglan mucho, las que se masturban, las rebeldes, las que han sido violadas, las que se conocen, las insumisas, las inteligentes, las autónomas, las que se acuestan con quien quieren sin cobrar, las que cobran; las locas, las que disfrutan, las fiesteras, las que viven solas, las fuertes, las que se visten como quieren, las que van y vienen a su antojo; las que tienen muchos amigos, las amigas del novio.
Si lo analizamos con atención, no importa qué es lo que haga una mujer, será llamada puta, solo por ser libre, por ser ella misma.
Sé que muchas de ustedes leerán esta columna y dirán “pero yo no soy puta”, y seguirán viendo esto como la más grande ofensa que puedan hacerles como mujeres. Por eso quiero decirles que significa no ser puta.
No ser puta es, la madre abnegada, la callada, la sumisa, la dependiente, la violentada, la golpeada, la SANTA; la que sabe cocinar, planchar, lavar, tender, la mujer ideal para un hombre machista. La sensible, la delicada, la débil, la dramática, la maternal, la que no dice lo que piensa, que no lee, no investiga, no cuestiona, no se informa; que le gritan en la calle y se queda callada, que no pide ni exige sus derechos, porque calladita se ve más bonita. Las que se casan aunque no quieran porque ya “salieron embarazadas”, las que aguantan todo para que nos las dejen, las que no trabajan, las que esperan al príncipe azul, las que sueñan que él va a cambiar por ellas, las que no salen a divertirse.
Las mujeres en la historia siempre han tenido esta dicotomía, eres buena o eres mala, eres una santa o eres una puta. ¿Por qué no cambiar eso? ¿Por qué no simplemente decir, soy mujer, soy un ser humano y soy libre? No quiero vivir en una sociedad donde sigamos siendo presas de estereotipos o juicios, quiero ser libre de vestir, hacer, hablar, pensar y sentir lo que me da la gana sin que me insulten y violenten. Para mi ser llamada PUTA por ser quien quiero ser, no es un insulto, al contrario, agradezco a quien reconoce mi libertad y mi autonomía.
Cambiemos el valor de las palabras, re-signifiquemos la palabra y re-signifiquemos a las mujeres, cambiemos lo que nos ata y lastima. Somos mujeres libres, ¡putas todas!
Cuando los hombres llaman puta a una mujer, normalmente lo hacen cuando alguna chica no aceptó su invitación o propuesta sexual. Cuando invitan a una mujer a salir y esta los rechaza, porque terminó con ellos y ya tiene una nueva relación, porque es coqueta con todos menos con ellos. ¿Y entonces qué significa ser puta?
La sociedad califica y señala con esta palabra a las madres solteras, las amantes, las actrices, las modelos, las solteras, las casadas, las trabajadoras, las estudiantes, las divorciadas, las adolescentes embarazadas, las chicas populares, las coquetas, las que se arreglan mucho, las que se masturban, las rebeldes, las que han sido violadas, las que se conocen, las insumisas, las inteligentes, las autónomas, las que se acuestan con quien quieren sin cobrar, las que cobran; las locas, las que disfrutan, las fiesteras, las que viven solas, las fuertes, las que se visten como quieren, las que van y vienen a su antojo; las que tienen muchos amigos, las amigas del novio.
Si lo analizamos con atención, no importa qué es lo que haga una mujer, será llamada puta, solo por ser libre, por ser ella misma.
Sé que muchas de ustedes leerán esta columna y dirán “pero yo no soy puta”, y seguirán viendo esto como la más grande ofensa que puedan hacerles como mujeres. Por eso quiero decirles que significa no ser puta.
No ser puta es, la madre abnegada, la callada, la sumisa, la dependiente, la violentada, la golpeada, la SANTA; la que sabe cocinar, planchar, lavar, tender, la mujer ideal para un hombre machista. La sensible, la delicada, la débil, la dramática, la maternal, la que no dice lo que piensa, que no lee, no investiga, no cuestiona, no se informa; que le gritan en la calle y se queda callada, que no pide ni exige sus derechos, porque calladita se ve más bonita. Las que se casan aunque no quieran porque ya “salieron embarazadas”, las que aguantan todo para que nos las dejen, las que no trabajan, las que esperan al príncipe azul, las que sueñan que él va a cambiar por ellas, las que no salen a divertirse.
Las mujeres en la historia siempre han tenido esta dicotomía, eres buena o eres mala, eres una santa o eres una puta. ¿Por qué no cambiar eso? ¿Por qué no simplemente decir, soy mujer, soy un ser humano y soy libre? No quiero vivir en una sociedad donde sigamos siendo presas de estereotipos o juicios, quiero ser libre de vestir, hacer, hablar, pensar y sentir lo que me da la gana sin que me insulten y violenten. Para mi ser llamada PUTA por ser quien quiero ser, no es un insulto, al contrario, agradezco a quien reconoce mi libertad y mi autonomía.
Cambiemos el valor de las palabras, re-signifiquemos la palabra y re-signifiquemos a las mujeres, cambiemos lo que nos ata y lastima. Somos mujeres libres, ¡putas todas!
![Eva Ix Chel Eva Ix Chel](http://www.actitudfem.com/media/files/imagecache/colaborador/users/uploads/66043.jpg)
Eva Ix Chel
Estudiante de Psicología en el ultimo semestre, trabajando en mi tesis
sobre el acoso sexual en lugares públicos, en la Universidad Autónoma de
Ciudad Juárez.Mentora comunitaria para la International Youth Foundation.
Enamorada de la vida y sus placeres, vivo para servir y para investigar.
Extraido de: http://www.actitudfem.com/que-hacer-si-alguien-te-dice-puta
Me parece que es un articulo interesante para hacerlo dialogar con: http://www.bucefalopsico.blogspot.com.ar/2012/12/jueces-hijos-de-puta-claramente-no.html
martes, 8 de enero de 2013
Corto de Enero "7:35 de la mañana" de Nacho Vigalondo
Año: 2003
País: España
Dirección: Nacho Vigalondo
Guión: Nacho Vigalondo
Reparto: Marta Belenguer, Nacho Vigalondo, Antonio Tato
Duración: 7:45 min.
País: España
Dirección: Nacho Vigalondo
Guión: Nacho Vigalondo
Reparto: Marta Belenguer, Nacho Vigalondo, Antonio Tato
Duración: 7:45 min.
domingo, 6 de enero de 2013
Recomendacion Nº1 de Enero "La balada de Jack y Rose"
Sinopsis:
Jack (Daniel Day Lewis) y Rose (Camilla Belle), su hija de dieciséis años, viven completamente aislados. Son los únicos supervivientes de una comuna situada en una isla. Desde la desintegración de la comuna, Jack ha procurado proteger a su hija de las influencias del mundo exterior. El conflicto entre ambos comienza cuando Jack contrae una grave enfermedad y, al mismo tiempo, se produce el despertar sexual de Rose. Pero la situación empeora, cuando Jack invita a su novia Kathleen (Catherine Keener) y a sus dos hijos, Rodney (Ryan McDonald) y Thaddius (Paul Dano) a vivir con ellos. La llegada de extraños supone una revolución en los hábitos de la casa. Rose se siente entonces traicionada y actúa de forma tan irresponsable que la convivencia se hace insostenible.
Sinopsis extraida de: http://www.filmaffinity.com/es/film610632.html
Ficha tecnica:
Dir: Rebecca Miller
Guion: Rebecca Miller
Fotografia: Ellen Kuras
Actores: Daniel Day-Lewis, Camilla Belle, Catherine Keener, Beau Bridges, Paul Dano, Ryan McDonald, Jason Lee, Jena Malone y Susanna Thompson.
Pais: EEUU
Año: 2005
Duracion: 112 minutos
Jack (Daniel Day Lewis) y Rose (Camilla Belle), su hija de dieciséis años, viven completamente aislados. Son los únicos supervivientes de una comuna situada en una isla. Desde la desintegración de la comuna, Jack ha procurado proteger a su hija de las influencias del mundo exterior. El conflicto entre ambos comienza cuando Jack contrae una grave enfermedad y, al mismo tiempo, se produce el despertar sexual de Rose. Pero la situación empeora, cuando Jack invita a su novia Kathleen (Catherine Keener) y a sus dos hijos, Rodney (Ryan McDonald) y Thaddius (Paul Dano) a vivir con ellos. La llegada de extraños supone una revolución en los hábitos de la casa. Rose se siente entonces traicionada y actúa de forma tan irresponsable que la convivencia se hace insostenible.
Sinopsis extraida de: http://www.filmaffinity.com/es/film610632.html
Ficha tecnica:
Dir: Rebecca Miller
Guion: Rebecca Miller
Fotografia: Ellen Kuras
Actores: Daniel Day-Lewis, Camilla Belle, Catherine Keener, Beau Bridges, Paul Dano, Ryan McDonald, Jason Lee, Jena Malone y Susanna Thompson.
Pais: EEUU
Año: 2005
Duracion: 112 minutos
Suscribirse a:
Entradas (Atom)